Conocimiento Cientifico y Empirico.




El Ministerio del Poder popular para la Ciencia, tecnología e innovación actualmente está aplicando y fortaleciendo unas serie de políticas públicas enmarcadas en el logro de la independencia tecnológica del país, una de esas política se encuentra  el Proyecto de Apoyo a la Inventiva Tecnológica Nacional donde se  fomenta   el desarrollo de la  creatividad de las personas que tengan el interés de materializar conocimientos científicos o populares a través de sus productos, esto es con el fin de ponerlos al servicio de la sociedad, para  fortalecer el desarrollo nacional sustentable.


Luis Ernesto Navas en su ponencia nos hablo de este amplio he importantisimo tema nos y expuso  lo siguiente aspectos:

La antigüedad de la ciencia: en un rápido y necesario recorrido de la evolución de la ciencia ubicamos un abarcador espectro de disciplinas científicas, desde los orígenes de la estructura del mundo y del desarrollo humano. Para llegar a lo que hoy conocemos como ciencia, hubo que recorrer una larga búsqueda de tres aspectos fundamentales la mitología y la magia, el conocimiento racional y la experimentación.

El Periodo Helenístico: que se inició alrededor del 320 A.C. Y finalizó en el siglo III D.C., se caracterizó por el surgimiento de la ciencia griega con pretensiones propiamente racionales. Durante este periodo se crea el museo de Alejandría y surge con especial auge la física. Se
evidencia una separación significativa entre la ciencia y la técnica. La primera caracteriza a los intelectuales y la segunda a los artesanos, sin prestigio intelectual.

El lenguaje y la comunicación fueron grandes conquistas del pensamiento griego durante el siglo V A.C., particularmente de las gloriosas escuelas de los sofistas. Aún para la fecha ubicamos algunos autores, quienes consideran las discusiones de los sofistas como cabales enfermedades del pensamiento. Sin embargo, éste es un profundo error de interpretación que la historia moderna de la filosofía ha heredado de las antiguas polémicas anti- sofísticas de Platón y Aristóteles.

Entre otros puntos que nos pudo exponer ( Luis Ernesto Navas).


Cuando hablamos de apropiación colectiva del conocimiento científico y empirico podemos decir que es la unión de los diferentes sectores de la sociedad,orientados a propiciar espacios de discusión sobre los conocimientos científicos empiricos y tecnológicos mediante estrategias como lo son la difusión y divulgación de la educación formal o informal, Esto implica que comunidades científicas, del sector político y la sociedad en general participen en la apropiacion del conocimiento cientifico empirico en la construcción de políticas públicas incluyentes sobre conocimiento de la ciencia y tecnología.

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