La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux, como instrumento tecnológico que impulsa el conocimiento colectivo del país


Esta ponencia fue muy interesante ya que se tocaron varios puntos importantes tales como las patentes y la importancia de proteger nuestras creaciones incentivando a la creatividad y la libre expresión de contenido pero siendo cautelosos y protegiendolos , también como se manejan algunas políticas de los sistemas operativos privativos, donde se hizo alución a los decretos de licencia que nosotros aceptamos al instalarlos, de como ciertas leyes establecidas en Estados Unidos como es la USA PATRIOT y Ley Calea hacen violación a la constitución e irrespetan la privacidad de los usuarios que utilizan sus sistemas operativos.

Mas alla de las leyes en otro país y de otras instancias importantes se hablo del sistema operativo Canaima dándonos a conocer y profundizar sobre los trabajos de este sistema operativo y de como se desarrolla en sus distintas versiones, este proyecto surgió a partir del Golpe Petrolero ocurrido en Venezuela en el año 2002 donde se detecto la ineficiencia y los peligros que tenia nuestra Industria Petrolera en manos de Sistemas Operativos de terceros.


 Esta fue una de las conferencias que mas me llamo la atención no solo por la calidad que tuvo el expositor, si no también por el conocimiento transmitido dando a conocer de como el CNTI trabaja, y hablo por muchos de nosotros que a pesar que estamos envueltos en el mundo de la informática muchas veces no tenemos conocimiento o no sabemos de como se desarrollan las políticas y planteamientos en nuestro país, sabemos que las tenemos pero no llegamos a profundizarlas como tal y ver el gran esfuerzo que se esta realizando por lograr esa independencia tecnológica, aun falta mucho para eso pero vamos en el camino y nosotros debemos ser parte de la construcción de ese camino. 


Las Redes Socialistas de Innovación Productiva (RSIP) como factor que impulsa el Desarrollo Endogeno



Las RSIP estan vistas como una modalidad de organización que promueve el desarrollo de la asociatividad y la cooperación entre pequeñas y medianas unidades productoras de bienes y servicios comunes, que se apoyan mutuamente para resolver problemas de insumos materiales, financieros, de comercialización, de formación y capacitación, de desarrollos tecnológicos, y asistencia técnica especializada; apoyadas en un Sistema de Innovación, que permita crear condiciones socio-productivas favorables en una región o localidad.

Uno de los aspectos importantes que existen dentro de las RSIP es que están creadas para aprovechar las potencialidades de cada población e impulsar su desarrollo social, dándole a las mismas comunidades herramientas necesarias, para conseguir tal fin.

Según Morella Barreto (2008) nos dice que las RSIP son un espacio abierto de articulación económica, política y social donde la ciencia y la tecnología están al servicio del pueblo.
Esto sin duda es un gran empuje hacia un desarrollo endógeno pues recordemos que una de las características de este, es potenciar las capacidades de la comunidad, fortalecerla en todos los aspectos y crear un desarrollo sostenible. Todo esto se lograr a través de las RSIP, creando una apropiación de conocimiento y así pues se obtiene independencia y soberanía como país.

Las redes Socialistas de innovación productiva buscan incentivar mediante Las instituciones públicas, universidades y en conjunto con los Ministerios, todas aquellas aptitudes, conocimientos y capacidades de producción en el sector agrario del país, permitiendo que se consolide la soberanía y el desarrollo endógeno.

Esto se logra a través de la investigación de la ciencia y tecnología enmarcada en el accionar que se involucre de manera relevante, en la satisfacción de las necesidades de las persones y la solución de los problemas sociales. Es decir para consolidar una Red Social de Innovación Productiva, es necesario utilizar la llamada "Ciencia pertinente y útil" que no es más que aquella ciencia que utiliza el conocimiento básico la ciencia pura, y es aplicada para fines sociales, hacia la resolución de problemas reales que estén presentes en la sociedad.

¿Es la ciencia neutra?



Imposible no escribir sin recordar a nuestro amado Comandante Hugo Rafael Chávez Frías. A través de las ponencias se pudo ver el esfuerzo de tantos años de lucha de gente trabajadora, luchadora, con un espíritu revolucionario, el cual se contagia dejándonos una sensación muy agradable y dándonos a entender que la lucha sigue.
 Mediante esta actividad además de aprendizaje, se logró entender que si no dominamos el conocimiento y no lo utilizamos de una manera colectiva, olvidando nuestras diferencias y trabajando por un bien común, nunca obtendremos el verdadero desarrollo que queremos alcanzar en nuestro país; que si seguimos trabajando de una manera individual para el lucro propio, sigamos copiando y adoptando modelos que no cubren nuestras necesidades reales, nos quedaremos estancados en lo mismo y no podremos avanzar para lograr formar una bella patria libre de las garras del capitalismo salvaje. Aunque no es fácil esta la lucha, en la ponencia pudimos ver a trabajadores que crean nuevas tecnologías dirigidas al desarrollo social, fortaleciendo el espíritu de lucha revolucionario y abriéndonos los ojos para así detectar que el mundo no es como no los muestran; promoviendo el ser autocríticos y a su vez colaboradores de la construcción de ética profesional y humanista.
En esta ponencia nuestra representante Katia Briceño, nos habló de que es la ciencia neutra, tomando como concepto que esta sería una ciencia pura en el cual todos tenemos derecho y conocimiento total a ella; lo que nos conduce a realizarnos la pregunta, de si en realidad, ¿se puede hablar de ciencia neutra?
Durante la ponencia se hizo énfasis de que en el ámbito científico para poder desarrollar ciencia, si no eres reconocido por una elite, no puedes desarrollarla, o donde si no hay un valor monetario de por medio, simplemente aquellos que desenvuelven ciencia no la hacen; por lo que nuevamente aparece la duda, de si ¿existe y se puede hablar de ciencia neutra? Cuando el conocimiento  no es para todos y lo que lo producen simplemente no lo comparten, para obtener beneficio propio, más no colectivo, conduce a otra interrogante ¿cómo debe ser la ciencia en nuestro país?
Gracias a las ponencias pude llegar a la conclusión de que nuestra ciencia debe ser autóctona, originada desde nuestro conocimiento, no olvidando nuestras raíces y a todos esos grande pensadores y luchadores patriotas, como Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Che Guevara y muchos otros héroes históricos, a los que gracias a sus conocimientos, luchas y alcances, no pueden, ni deben ser olvidados, ya que deben ser tomados como ejemplo para nosotros desarrollar ese espíritu, el cual garantizara crear innovadoras tecnologías, y asimismo nos dará la base para poder enfrentar nuestras futuras batallas, eliminando los antiguos modelos de desarrollo y proponiendo nuevos, los cuales ayuden a solventar nuestras verdaderas necesidades.
Esto se podría lograr creando nuevos modelos, universidades con el fin de egresar estudiantes con ética no solo profesional, si no humanista, para que de esta forma ayuden al desarrollo del país eliminando las necesidades y el desarrollar industrias las cuales desarrollen tecnologías para la transmisión del conocimiento. Ejemplo evidenciado de ello, fueron vistos mediante las ponencias, demostrando que existen personas que luchan para lograr dichos objetivos:
Durante las jornadas diferentes representantes de instituciones que trabajan para alcanzar dichas metas, se hicieron presente, como Luis Ernesto Navas, quien brindo orientación sobre lo que es el conocimiento científico y empírico; a su vez hizo mención de estudiantes extraordinarios en nuestro país que han desarrollado proyectos innovadores, como lo es el caso de la prótesis creada para piernas, o el de la máquina que corta cualquier superficie, teniendo como principio a las patentes, ya que dictamino que son importantes para defender nuestro conocimiento y al mismo tiempo nos da oportunidades de trabajo, en el caso de que podamos crear un proyecto innovador, esto podría ser financiado por el ministerio correspondiente, aspecto importante, ya que refleja apoyo e incentivo, para todos los interesados que posean el conocimiento y quieran aplicarlo a desenvolverlo por el bien de la nación. 
Otro ejemplo también sería el de Carlos Parras, uno de los creadores de las Canaima, el cual en su muy interesante ponencia, nos dejó saber el alcance y la importancia de esta industria en el país, el cómo ellos incentivan y motivan a los jóvenes desde muy corta edad a ser los futuros innovadores, del cómo atreves de su proyecto se distribuye su producto en el país, y cómo gracias al Software Canaima, estamos más protegidos a ataques cibernéticos, ya que Venezuela carecía de esta necesidad; un ejemplo claro de ello, el paro de PDVSA 2002, donde Venezuela constato esta necesidad que debía ser obligatoriamente cubierta.
            Como estos ejemplos existen otros que fueron abarcados en la realización de las ponencias, igual de importantes, ya que ayudan a entender que debemos ser parte de esta batalla, y construir la nueva sociedad protagonista, siendo en este caso nosotros futuros profesionales, al igual que todos los ponentes, capaces de forjar la creación en tecnologías, que vayan en pro de la ciudadanía, e incentivar a otros a seguir en la construcción de un país con independencia tecnológica.

Importancia del Conocimiento Cientifico y Empirico


El conocomiento es la obtencion e interpretacion propia de la informacion y este, de manera empirica o cientifica, permite asimilar y comprender futuras informaciones usando la previa como base, es decir, cada conocimiento abre paso al entendimiento de uno nuevo, por ende siempre extistira una mejora de algo (tecnologia) y nunca existira la perfeccion, o si, pero solo hasta que se estudia a fondo el caso y se descubre un problema, seguido de una solucion, y asi sucesivamente. Einstain dijo: "solo hay dos cosas que son infinitas en el mundo: el universo, y la estupidez humana." Es claro que noto que, apesar de que afirma que el universo es infinito, esta afirmando tambien la posibilidad de que estemos errados.

El conocimiento empirico es el adquirido mediante las experiancias de vida, mientras que el conocimiento cientifico es el que se obtiene mediante metodologias de investigacion y estudio, ahora bien, tomando en cuenta estas categorias es importante resaltar la relacion de "feedback" y dependencia que tiene una de la otra, pues si no es asi estaria incompleta su definicion.

El conocimiento empirico la mayoria de las veces permite un gran entendimiento, aveces hasta involuntario, de los problemas. un ejemplo sencillo: Un periodista de un canal detecta problemas de organizacion entre los habitantes de la comunidad Buena Vista, sin embargo, uno de los habitantes se percata de que el problema de fondo no es organizativo sino de voluntad y conciencia de organizar, el periodista sugiere como solucion organizarse, pero esta fracasa, ya que los habitantes de la comunidad no se ofrecen a esta solucion, el habitante antes mencionado claramente percata que la solucion es de caracter formativo, en primera instancia. El habitante noto claramente el problema real porque vive en la comunidad, y, ?quien conoce mas sus debilidades y fortalezas que el propio habitante de la comnidad?. Dejando claro en que consiste un conocimiento de tipo empirico es sutil agregar que la forma de fortalezer ese entendimiento es mediente metodologias cientificas que, previamente estudiado para su uso, abren paso a deducir con mas claridad posibles soluciones de cierta problematica. En ese sentido, cada tipo de conocimiento depende de la otra para un mejor resultado.

Es sutil la intervencion del Lic. Luis Ernesto Navas, sobre este tema, ya que lo abordo desde su genesis, explicando desde su mas amplia conceptualizacion el origen de todo, de la ciencia, de la tecnologia, de las TIC, y aunque quedo corto su discurso se entendio calramente su sistensis, pues hizo ver que muchos de los grandes inventos fueron echos involuntariamente o con objetivos distintos a los planeados, por ejemplo el internet, el computador, el celular, etc. alli se nota la relacion conocimiento cientifico-empirico, el cual como una tecnologia creada principalmente para un beneficio de unos pocos en la guerra (internet), termino siendo la herramienta mas utilizada en el mundo para la comunicacion, acceso a la informacion, seguido del conocimiento y la emancipacion, todo fue involuntario.

Williams Silva Jr.

La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux, como instrumento tecnológico que impulsa el conocimiento colectivo del país


La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux, como instrumento tecnológico que impulsa el conocimiento colectivo del país

     La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux surgió como consecuencia del paro petrolero, puesto que el país contaba con un software privativo como prioridad y no tenia el conocimiento para realizar un Sistema operativo libre realizado en Venezuela, a raíz de esto se promulgan varios decretos presidenciales.

     Decreto 3.390 publicado en Gaceta Oficial 38.095. 28/12/2004, mediante el cual se dispone que: “la Administración Pública Nacional (APN) empleará prioritariamente Software Libre (SL) desarrollado con Estándares Abiertos, en sus Sistemas, Proyectos y Servicios Informáticos...

     Entre otros se encuentra La resolución Nro. 025 del Decreto Gaceta Oficial N° 39.633 establece un período de seis meses para que los órganos y entes de la APN que hayan migrado a un sistema operativo libre distinto a Canaima GNU/Linux, presenten al CNTI un Informe Técnico de Plan de Convergencia con el sistema operativo Canaima GNU/Linux.


     En el 1er. Ciclo de Conferencia sobre Ciencia y Tecnología, se le realizo una invitación al Lic. Carlos Parra, jefe de operaciones del Proyecto Canaima. Durante su ponencia él planteaba que si el Conocimiento era realmente libre? Y lo justificaba diciendo: “El conocimiento es un bien público que beneficia a la colectividad en general y permite el desarrollo igualitario”, considero que el conocimiento si es libre por que así podemos beneficiar a otras personas, sin obtener nada a cambio.

     El Lic. Parra menciona que cuando se instala un software privativo aceptamos que en cualquier momento se pueda de la Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux surgió como consecuencia del paro petrolero, puesto que el país contaba con un software privativo como prioridad y no tenia el conocimiento para realizar un Sistema operativo libre realizado en Venezuela, a raíz de esto se promulgan varios decretos presidenciales.

     Decreto 3.390 publicado en Gaceta Oficial 38.095. 28/12/2004, mediante el cual se dispone que: “la Administración Pública Nacional (APN) empleará prioritariamente Software Libre (SL) desarrollado con Estándares Abiertos, en sus Sistemas, Proyectos y Servicios Informáticos...”sactivar ciertas características en nuestro computador, puesto que cuando se esta instalando esta en ingles y en letras muy pequeñas, por ende es muy tedioso y solo se le da “ siguiente, siguiente”, también estamos aceptando que pueda recoger información acerca de nuestro computador y pueda compartirla con otras compañías, esto lo aceptamos sin tener cierta lucidez a cerca de esas políticas.
     El gobierno venezolano de manera colaborativa y colectiva implemento diferentes versiones de Canaima GNU\LINUX la cual presenta lo que es una serie de bases tecnológica para proyectos estratégicos, para el beneficio de la población entre ellos están:
  • Canaima Educativo que esta enfocado hacia los niños de primaria.
  • Canaima Institucional para entidades publicas.
  • Canaima Comunal que facilita el arduo trabajo en las comunas.
  • Canaima Universitario para la comunidad estudiantil.
  • Canaima Forense para recopilar información de una computadora dañada recuperando los datos del disco duro, entre otros.

Conocimiento Cientifico y Empirico.




El Ministerio del Poder popular para la Ciencia, tecnología e innovación actualmente está aplicando y fortaleciendo unas serie de políticas públicas enmarcadas en el logro de la independencia tecnológica del país, una de esas política se encuentra  el Proyecto de Apoyo a la Inventiva Tecnológica Nacional donde se  fomenta   el desarrollo de la  creatividad de las personas que tengan el interés de materializar conocimientos científicos o populares a través de sus productos, esto es con el fin de ponerlos al servicio de la sociedad, para  fortalecer el desarrollo nacional sustentable.


Luis Ernesto Navas en su ponencia nos hablo de este amplio he importantisimo tema nos y expuso  lo siguiente aspectos:

La antigüedad de la ciencia: en un rápido y necesario recorrido de la evolución de la ciencia ubicamos un abarcador espectro de disciplinas científicas, desde los orígenes de la estructura del mundo y del desarrollo humano. Para llegar a lo que hoy conocemos como ciencia, hubo que recorrer una larga búsqueda de tres aspectos fundamentales la mitología y la magia, el conocimiento racional y la experimentación.

El Periodo Helenístico: que se inició alrededor del 320 A.C. Y finalizó en el siglo III D.C., se caracterizó por el surgimiento de la ciencia griega con pretensiones propiamente racionales. Durante este periodo se crea el museo de Alejandría y surge con especial auge la física. Se
evidencia una separación significativa entre la ciencia y la técnica. La primera caracteriza a los intelectuales y la segunda a los artesanos, sin prestigio intelectual.

El lenguaje y la comunicación fueron grandes conquistas del pensamiento griego durante el siglo V A.C., particularmente de las gloriosas escuelas de los sofistas. Aún para la fecha ubicamos algunos autores, quienes consideran las discusiones de los sofistas como cabales enfermedades del pensamiento. Sin embargo, éste es un profundo error de interpretación que la historia moderna de la filosofía ha heredado de las antiguas polémicas anti- sofísticas de Platón y Aristóteles.

Entre otros puntos que nos pudo exponer ( Luis Ernesto Navas).


Cuando hablamos de apropiación colectiva del conocimiento científico y empirico podemos decir que es la unión de los diferentes sectores de la sociedad,orientados a propiciar espacios de discusión sobre los conocimientos científicos empiricos y tecnológicos mediante estrategias como lo son la difusión y divulgación de la educación formal o informal, Esto implica que comunidades científicas, del sector político y la sociedad en general participen en la apropiacion del conocimiento cientifico empirico en la construcción de políticas públicas incluyentes sobre conocimiento de la ciencia y tecnología.

Apropiación colectiva del conocimiento tecnológico.

Cuando hablamos de apropiación colectiva del conocimiento científico y tecnológico podemos es la unión de los diferentes sectores de la sociedad orientados a propiciar espacios de discusión sobre los conocimientos científicos y tecnológicos mediante estrategias de difusión y divulgación pero también de educación formal o no, que busca la interiorización de las representaciones de la ciencia, la tecnología y la innovación. Esto implica que comunidades científicas, el sector político y la sociedad en general participen en la construcción de políticas públicas incluyentes sobre ciencia y tecnología.

Actualmente el Ministerio del Poder popular para la Ciencia, tecnología e innovación está aplicando y fortaleciendo unas serie de políticas públicas enmarcadas en lo que contempla el logro de la independencia tecnológica del país, una de esas política se encuentra Proyecto de Apoyo a la Inventiva Tecnológica Nacional donde se le da apoyo a la creatividad de las personas que tenga el interés de materializar conocimientos científicos o populares a través de sus productos, los cuales pone al servicio de la sociedad, con la finalidad de fortalecer el desarrollo endógeno nacional sustentable.

Cabe destacar que en Venezuela existen muchos innovadores populares, y para recompensarlos a parte del apoyo obtenido, el ministerio crea en gaceta oficial una serie de premios como lo son , Premio Nacional de Ciencia y Tecnología, Premio Nacional al Mejor Trabajo Científico, Tecnológico y de Innovación y el Premio Nacional a la Inventiva Tecnológica Popular “Luis Zambrano”

Educación Emancipadora como Herramienta para la Liberación de los Pueblos

         El Sociólogo Pedro Vicente Liendo,  nos plantea como la sociedad ha sido alterada a través del fenómeno de la transculturización, desde tiempos remotos y con la llegada de Cristóbal Colón a América, se inicia un proceso de transición conductiva donde se adoptan rasgos de culturas ajenas, alterando así el sistema establecido para aquel entonces por nuestras culturas milenarias y que en consecuencia se implanta el sistema Neocolonial que perjudica la Religión, el Lenguaje, las Políticas, el Cultivo y hasta las formas de relacionarse la personas.


        Con la llegada del Positivismo-Conductista, los pueblos latinoamericanos fueron perdiendo su identidad a tal forma que la religión se rige por tres elementos: bautismo, primera comunión y matrimonio de esta forma mantienen un control  bajo una estructura religiosa-jurídico-administradora de la sociedad.

Además la iglesia impone que bajo los patrones positivistas- conductistas se puede conformar una familia siempre y cuando se esté casado, así mismo, el hombre es el que domina, por otra parte, las personas que no son capaces de establecer una relación en pareja no son posible que sean llevados a la iglesia. Con respecto a la educación se implanto el inicio, primaria, secundaria, universidad y postgrado bajo el modelo neocolonialista que induce a planteamientos eurocéntricos y que de forma nos imponen su cultura en toda su expresión.


Para liberarnos de todo este sistema nace en América Latina el Planteamiento Emancipador-Liberador que incluye el Planteamiento Teología de la Liberación, este nos proyecta una nueva forma romper con el pensamiento y estructura conductista y de esta manera liberarnos del sistema. La teología de la investigación propone el estudio reflexivo para la liberación de los pueblos oprimidos por el capitalismo y de esta forma nace un nuevo Planteamiento Emancipador-Liberador.

Actualmente en Venezuela se debe implementar una Educación Emancipadora para liberarnos del sistema planteado, donde se fomente desde la educación básica actitudes y conciencias socialistas, que a futuro no altere la ética ni la moral de ese profesional, donde se aprovechen los conocimientos empíricos para el desarrollo científico, tecnológico y cultural de nuestra nación como potencia.


Esta herramienta nos permitirá ser totalmente libres de las ciencias y tecnologías desarrolladas por las grandes potencias, ya que estas se desarrollan de manera negativa incrementado el consumismo, creando dependencia y alimentando el capitalismo, no podemos permitir que las generaciones futuras sigan con este modelo social. Tenemos que seguir luchando, trabajando arduamente y dando el ejemplo de cómo rescatamos nuestros valores, nuestra soberanía y nuestra patria. Para concluir Simón Rodríguez dijo una vez: “El hombre y la mujer son libres en la medida que alcance el conocimiento”.

Apropiacion Colectiva del Conocimiento cientifici Tecnologico





Apropiación colectiva del conocimiento científico tecnológico
       El conocimiento es información adquirida a través del tiempo, es decir es :“El conocimiento es un conjunto de información que posee el ser humano.... ”según rebeca landeau en su libro, elaboración de trabajos de investigación (2007) Pg. 1.
     Actualmente el conocimiento se ha convertido en mercancía, tiene un valor comercial, es decir el conocimiento es información por decirlo de alguna manera, es una especie de caja negra (se ve la elaboración que es lo que entra y sale investigación) mas no su proceso, por ejemplo cuando se compra el cd de Windows, se compra es el servicio y simplemente prendes (entras al sistema) lo usas y lo apagas (sales del sistema)pero su ejecución osea el como lo hace no lo vez.
   Cuando hablamos de apropiación del conocimiento nos referimos simplemente a una persona o entidad que pretende adueñarse de un conocimiento previamente adquirido y transformado, es decir si por ejemplo el conocimiento es libre por que cuando realizas un proyecto tienes que colocarle una patente o pagarle una regalía a alguien, se supone que te esta financiando el estado y el conocimiento individual no existe entonces por que patentar algo que realizas en grupo o en colectivo para cobrar y llevarte el crédito tu solo eso es apropiación del conocimiento, claro tienes la producción de conocimiento pero estamos en un país donde hay un decreto que establece que se debe crear basándose en estándares abiertos. Según decreto 3.390. Publicado en gaceta oficial 38.095 (2002), “La administración pública empleara software libre desarrollados con estándares abiertos, en sus sistemas, proyectos y servicios asociados con informática los, organismos públicos y comunidad en general tienen el deber a participar y promover a mejorar dentro de sus organismos públicos los cuales prestan servicios a ellos mismos.








La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux, como instrumento tecnológico que impulsa el conocimiento colectivo del país

 

En esta conferencia realizada por el director de operaciones de Canaima Carlos Parra, podemos hacer un análisis o reflección de los sistemas operativo implementados en el país.

En principio el único sistema operativo en el país era Windows, un sistema el cual es  privativo, lo que significa que no puede ser adquirido por todas las personas y además no permite la apropiación de conocimiento por los usuarios del mismo.

Luego de un estudio realizado a toda esta problemática, el gobierno de Venezuela decide desarrollar un sistema operativo el cual sea accesible para todos, mediante políticas de inclusión social y políticas tecnológicas; este sistema llamado Canaima GNU/Linux el cual permite el acceso a todas las herramientas y códigos del sistema, permitiendo así ser modificado, compartido, publicado entre otras cosas las cuales fueron mencionadas por el jefe de operaciones de Canaima, Carlos Parra el cual también aporto que este sistema tiene diversas versiones para cada tipo de usuario, además de realizarse bajo las reglas del software libre este permite el desarrollo de vienes por y para el pueblo en materia tecnológica

Luego de escribir esto, adjunto desde mi punto de vista que todos deberíamos de ser participes del desarrollo y utilidad del software libre para así ayudar a personas de nuestra comunidad sin necesidad de comprar alguna licencia para el uso y apropiación de un sistema operativo

Desarrollo Endógeno.

   A partir del año 1999, Venezuela ha logrado definir una política tecnológica y articularla dentro de un ámbito político, legal e institucional conformado, entre otros, por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), los Planes de Desarrollo Económico y Social 2001-2007 y 2007-2014, la Ley de Ciencia, Tecnología e Innovación (2001 y 2005), el Plan Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación 2005-2030, el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (2001), el Observatorio Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (2006), la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación (2002), la creación del Ministerio de Ciencia y Tecnología hoy Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, la creación de una Comisión Presidencial para Instrumentar los Mecanismos de Inserción y Seguimiento de la Transferencia Tecnológica, Asistencia Técnica y el uso de Marcas y Patentes en los Contratos vigentes y por suscribirse entre el Sector Público o Privado Nacional con el Sector Público o Privado Extranjero (2006), todo esto para promover el desarrollo endógeno en el país, que no es más que una forma de llevar adelante la transformación social, cultural y económica de nuestra sociedad, basada en la reconquista de las tradiciones, el respeto al medio ambiente y las relaciones equitativas de producción, que nos permita convertir nuestros recursos naturales en productos que podamos consumir, distribuir y exportar al mundo entero.

La política de Desarrollo Endógeno se basa en el proceso de cambios que está viviendo el país desde 1999, impulsado desde el Ejecutivo Nacional, que busca la participación de las mayorías en el destino de la nación, la democratización de los recursos petroleros, la construcción de una sociedad más justa y el mejoramiento en las condiciones de vida de poblaciones históricamente olvidadas y desasistidas.


El gobierno nacional ha venido desarrollando programas y políticas como por ejemplo las Redes Socialista de Innovación Productiva (RSIP), que tienen como objetivo la formación técnica y socio-política y la transferencia de tecnologías apropiadas y apropiables, en los espacios de construcción colectiva del desarrollo humano, para generar un sistema local de ciencia, tecnología e innovación, que responda a criterios y expectativas propios de cada comunidad.



La Distribución Venezolana Canaima GNU/Linux, como instrumento tecnológico que impulsa el conocimiento colectivo en el país



En el 1er Ciclo de Conferencia sobre Ciencia y Tecnología, tomé esta ponencia dado que me pareció muy importante todo lo que el Jefe de Operaciones del Proyecto Canaima Carlos Parra expresó en ella, el expresó que en Venezuela nació el Proyecto Canaima luego del paro petrolero suscitado en Venezuela para el año 2002 donde en PDVSA predominaba una hegemonía capitalista en esta institución que para ese momento era una pieza fundamental en la economía de la nación. El menciono que  Petróleos de Venezuela S.A (PDVSA) se encontraba bajo el control de sistemas privatizados desconocidos, los cuales controlaban todo lo que sucedía en PDVSA por medio de aplicaciones que solo eran pertenecientes al Software Propietario o Privativo (WINDOWS), este fatídico problema trajo a Venezuela altas perdidas económicas debido a que en ella (PDVSA) se encargaban de realizar desfalcos al momento de realizar exportaciones de petróleo a otros países.

 Luego de esta problemática el Presidente Hugo Chávez decidió implementar en Venezuela un decreto nacional, el cual dio paso a la creación del Proyecto Canaima, el cual se encontraba establecido bajo políticas de software libre, y luego estableció el decreto 3390 el cual expreso que toda institución a nivel nacional debía establecerse bajo Software Libre (GNU/LINUX) y la utilización de Canaima a nivel nacional, dándole paso a la independencia tecnológica de la nación, este Software Libre (LINUX) nos permite su uso, observación, ver su funcionalidad y nos permite realizarle modificaciones al sistema, mientras que por otra parte, el software privativo (WINDOWS) no nos permite realizarle ningún tipo de modificación, ni observación de su funcionamiento debido a los patentes (derechos) que se presentan en ella. Este Sistema Operativo Canaima fue creado con el fin de permitir a la población la apropiación del conocimiento que se encontraba detrás de la tecnología, esto consistía en que nosotros (la sociedad) creáramos tecnología propia de la nación sin la necesidad de depender de tecnologías foráneas de otros países.


Podríamos culminar diciendo que para que Venezuela pueda ser un país con desarrollo propio (autónomo) tanto tecnológico, como social, político, económico, etc., deberá encargarse de generar conocimiento, el cual permitirá que nosotros (la población) podamos romper con la etiqueta con las que nos conocen como “País Tercermundista o Sub-desarrollado” y empezar a crear nuestros productos derivados de nuestra materia prima para satisfacer las necesidades de la población venezolana, sin la necesidad de tener que estar exportando nuestra materia prima para que los “Países Desarrollados” la transformen en productos para que nosotros la consumamos, es decir, que luego de que estos países desarrollados crean los productos los sacan al mercado y nos lo venden convirtiéndonos así en uno de los principales países consumidores, dependientes del producto de otros países.

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